#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""אחד גר ואחד עבד משוחרר.""<br>והא תניא עבד משוחרר א""צ קבלת עול מצוות? פרט לס""ד ומסקנא, ובאר מדוע נדחתה הס""ד!"	"לס""ד - הא רבנן הא רשב""א. ולרבנן גם עבד משוחרר צריך קבלת עול מצוות.<br>והקשו דרבנן נמי מודו בעבד של ישראל דשייך במצוות, ולא פליגי אלא ביפת תואר דלא שייכא במצוות.<br>אלא דהא דדימו עבד משוחרר לגר הוא רק לעניין טבילה."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן א""צ המתנת ירח ימים ביפת תואר לרבנן ולרשב""א?<br>ומה יסוד המחלוקת? (בקצרה).<br>ובמה מודים רבנן? ומה הראייה?"	"לרבנן - אם קבלה עליה מצוות.<br>לרשב""א - אף בלא קבלה מטבילה בע""כ לשם שפחות, ומשחררה ומותר בה מיד.<br>ופליגי האם עבד משוחרר צריך קבלת עול מצוות.<br>ורבנן נמי לא פליגי אלא ביפת תואר דל""ש במצוות, אבל עבד של ישראל דשייך במצוות מודו דא""צ קבלת עול מצוות.<br>ומוכח כן מהא דתניא דלוקח עבד מהעכו""מ צריך לקבל, וזה כרבנן דרשב""א, ומשמע דלדידהו נמי דווקא לוקח מעכו""מ אבל מישראל א""צ לקבל."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך מתפרשים המילים ""עבד איש"" אתה מל בע""כ ולא ""בן איש"" לשני הפירושים ברש""י?"	"לפ""א - רק עבד שקנית מאיש נכרי, ולא בן של נכרי.<br>לפ""ב - עבד, הגם שהוא איש גדול אתה מל בע""כ, אבל בן גדול אי אתה מל אותו בע""כ."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה ועשתה את ציפורניה לר' אליעזר ולר""ע ומנ""ל?<br>ואיזה מקרא מסייע לר""א?"	"ר""א - תקוץ, דומיא דעשייה שבראש שהיא לקוץ.<br>ר""ע - תגדל, דומיא דעשייה שבראש שהיא ניוול.<br>והא דכתיב גבי אבשלום 'לא עשה רגליו' מסייע לר""א, דשם עשייה משמעה לקוץ."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי ובכתה את אביה ואת אמה לר""א ולר""ע? ומנ""ל?"	"לר""א - אביה ואמה ממש.<br>לר""ע - ע""ז, כדכתיב ""אומרים לעץ אבי אתה."""	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה זמן תבכה היפת תואר את אביה ואמה לת""ק ולרשב""א?<br>ומה הקשו לרשב""א?"	"לת""ק - שלושים יום, דכתיב ירח ימים.<br>לרשב""א - תשעים. ירח שלושים, ימים שלושים, ואחר כן שלושים.<br>והקשו דאימא אחרי כן שישים כי הני."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מקיימים עבדים שאינם מלים לר' ישמעאל ור""ע?<br>ואלו ב' מקרים יוצאים מן הכלל?"	"לר' ישמעאל מקיימים, לר""ע אין מקיימים.<br>גם ר""ע מודה דהיכא דפסקה למילתיה [דמעיקרא נתרצה למול, או שא""ל שאחר י""ב חודש יחזור וימכרנו לנכרי] מגלגל עמו עד י""ב חודש.<br>וכן מודה דהיכא דהתנה מעיקרא שלא למולו מקיימים."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' ישמעאל הוכיח שמקיימים עבדים שאינם מלים מקרא ד'ינפש בן אמתך', מנ""ל דקרא בעבד שאינו מהול?<br>ומה תירץ ר""ע?<br>ואלו עוד ב' תשובות יכל לומר?"	"דאי במהול כתיב כבר למען ינוח עבדך ואמתך כמוך.<br>והעמיד ר""ע בלוקח עבד ביה""ש ולא הספיק למולו.<br>ויכל להעמיד גם היכא דפסקה למילתיה דמגלגל עמו עד י""ב חודש.<br>או בלוקח עבד ע""מ שלא למולו.<br>אלא חד מתרי ותלת נקט."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קרא ד""וינפש בן אמתך והגר"", באיזה גר איירי? ומה ההכרח? ומה הטעם? (רש""י)"	"בגר תושב, דגר צדק כבר כתוב בקרא דעבדך ואמתך.<br>ומשום דמחלל שבת כעובד עבודת כוכבים דמי וע""ז הוזהרו בני נח. (רש""י, ועתוס')."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הא דאמרינן דעבד שלא רצה למול מגלגלים עמו י""ב חודש, האם א""ש כר""ע דאין מקיימים עבדים שאינם מלים? ומ""ט? (ב""פ ברש""י).<br>ובאלו ב' אופנים אמר רשב""א דאין משהים אותו? ומדוע?"	"גם כר""ע, דהיכא דפסקה שאני.<br>לפ""א ברש""י היינו דכיון שקיבל למול וחזר בו, ממתינים שמא יתרצה. לפ""ב כיון שאמר האדון שהוא מקיימו עד י""ב חודש ואם לא ימכרנו לנכרי הוי כשכיר גביה.<br>ואמר רשב""א דאין משהים אותו בא""י מפני הפסד טהרות. ולא בעיר הסמוכה לספר שלא ישמע דבר ויאמר לחבירו עובד כוכבים."	יבמות דף מח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מחמת אלו ד' טעמים באים ייסורים על גרים בזה""ז?<br>ומדוע מיאנו שאר התנאים בטעם הראשון?<br>ומאי קרא לטעם האחרון?"	משום שלא שמרו ז' מצוות בני נח. ור' יוסי אמר דזה אינו טעם, דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי.<br>ומשום שאין בקיאים בדקדוקי מצוות כישראל.<br>ומשום שאין עושים מאהבה אלא מיראה.<br>ומשום ששיהו עצמן מלהכנס תחת כנפי השכינה.<br>וכדכתיב ברות ותהי משכורתך שלמה וכו' אשר באת לחסות. והיינו שמיהרת.	יבמות דף מח		
